SOBRE FISIOLOGIA Y PATOLOGIA

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nadie había concebido la separación del alma o del yo, en dos elementos que son la voluntad y la inteligencia, sino que consideraban a la voluntad por completo condicionada por la aparición del intelecto. La razón era que la voluntad era considerada tal solo en las funciones extrínsecas, en las acciones que el individuo realiza hacia el ambiente que lo rodea, en su función de intelecto, que se relaciona con la materia en forma de percepción, la cual no es más que parte de la función cerebral descrita como inteligencia. Los seres orgánicos más avanzados pueden percibir y reconocer el ambiente, y a esto es a lo que se le había conocido como voluntad hasta la llegada de Schopenhauer. Pero éste plantea que la voluntad no solo se detiene allí, sino que las funciones corporales como la circulación o la secreción o la digestión también son formas de voluntad, al igual que la forma misma y los componentes que definen al cuerpo de un hombre, un animal o una planta como tal. Por tanto, la ...

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ningún problema psicológico, suicídate. Hazte un favor a ti mismo y a todos los demás, y deja de ser un gasto de recursos innecesarios. La vida para los que quieran vivirla. No es una crítica al suicidio, sino a aquel que no tiene las agallas para cometerlo. Entonces, ¿Por qué no se suicidó Schopenhauer? Me parece que si tanto le aburría la vida, mejor la muerte. Pero no… tenía que vivir para deprimirnos a todos.

Pero él se disculpa, y dice que aquella voluntad que nos gobierna también le impide suicidarse. Porque he aquí que la voluntad del ser humano define, o está definido en ella, un instinto de auto supervivencia, de autoconservación, que impide que el hombre se suicide. Algo ...

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