Kant y el ejercicio de la memoria

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y colectivo sobre las experiencias vividas por las víctimas del conflicto armado colombiano deberían ser parte importante de la reparación integral a quienes fueron perjudicados en los años de guerra; tomándose así como el principal aporte que puede hacer la sociedad. Ahora bien, como colombianos debería ser fácil identificarnos con el sufrimiento de los millones de desplazados, de secuestrados, de viudas y de huérfanos que han dejado los enfrentamientos armados, pero el reclamo de esas mismas víctimas para que sus historias no sean olvidadas demuestra lo contrario. Existen personas que al verse relacionadas más estrechamente con las víctimas se sienten en el deber de recordar lo sucedido, pero ¿qué ocurre con las personas que se consideran ajenas a estas tragedias? ¿de dónde proviene su deber de recordar? La exigencia de recordar podrían hacerla las víctimas a los victimarios sustentadas en los perjuicios causados y su obligación jurídica de recompensarlos pero aún así resulta ...

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los verdugos, testigos de excepción, pero bien instalados en la nueva situación. Sólo recuerdan los sobrevivientes, algunas señaladas víctimas que sobrevivieron porque pudieron librarse de parte del tormento. Esto ya plantea un serio problema de recuperación del pasado porque si resulta que los sujetos de la memoria son las víctimas y que éstas no quieren o no pueden recordar, la actualización de su recuerdo es casi una obra de evocación. Pero tenemos que ser conscientes de que evocando no llegamos al fondo del sufrimiento de las víctimas. Por eso el recuerdo tiene que ser vigilante, autocrítico, consciente siempre de la distancia entre la evocación y la experiencia. Es en ese estado ...

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